Le site de la revue Liberté politique, revue de la Fondation de service politique a annoncé la Table ronde qui se tiendra jeudi au Collège des Bernardins : « Le G.K. Chesterton Institute for Faith & Culture (de Seton Hall University – USA) organise une table rondeau Collège des Bernardins le jeudi 15 octobre sur le thème : "A Divine "Entente Cordiale": La renaissance de la littérature catholique en France et en Angleterre au vingtième siècle - G.K. Chesterton, Georges Bernanos, Charles Péguy, Paul Claudel, et Cie. » Pour lire la suite : ICI.

Le blogue de Daniel Hamiche, par ailleurs secrétaire général de l’Association des Amis de Chesterton, a publié un texte bien dans le style de celui qui est la véritable cheville ouvrière française de cette Table ronde, se dépensant sans compter pour la réussite complète de cette rencontre. Vous pourrez l’entendre jeudi, à partir de 7h30, sur les ondes de Radio Notre-Dame, en compagnie du Père Ian Boyd, président du Chesterton Institute et directeur de la Chesterton Review et du professseur Brian J. Sudlow qui interviendra pendant la Table-ronde.

En attendant lisez ce texte délicieux de Daniel Hamiche ICI.

Merci à Patrice de Plunkett d’avoir publié sur son blogue, très lu, le communiqué annonçant la Table ronde. Profitez en pour aller visiter ce blogue. C’est ICI.

Autre blog à a voir et qui a annoncé la table ronde : Petrus angel. N’hésitez pas à lui rendre visite : ICI.

Nous sommes dans la dernière ligne droite. Il n’est pas trop tard pour retenir votre place ou annoncer votre visite. Soit par téléphone, soit par courriel. Nous vous attendons pour cet événement qui est une première en France.

En vous inscrivant, vous facilitez l'organisaiton de cette soirée. Merci de nous envoyer un courriel (amis.de.chesterton@free.fr) ou de nous téléphoner :  01 53 68 99 72.

Pour tout renseignement, n’hésitez pas à nous contacter :
Les Amis de Chesterton
aux bons soins des Éditions de L’Homme Nouveau
10, rue Rosenwald, 75015 Paris
Tél. 01 53 68 99 72
amis.de.chesterton@free.fr

Le mensuel La Nef a annoncé la Table ronde du 15 octobre prochain dans son dernier numéro (octobre 2009). On peut notamment y lire :

« Le 15 octobre prochain aura lieu au Collège des Bernardins (20, rue de Poissy, 75005 Paris) un événement inhabituel et pour l’instant unique en France : une table-ronde consacrée à l’écrivain G.K. Chesterton et aux grands auteurs catholiques contemporains qui ont illustré le renouveau catholique en littérature au début du XXe siècle. Cette soirée (19h30 à 21h30) est organisée par le Chesterton Institute, organisation universitaire américaine et par la toute récente Association des Amis de Chesterton. Fondée par Philippe Maxence, qui en assure la présidence, cette jeune association littéraire entend mieux faire connaître Chesterton en France, contribuer à l’édition de livres inédits, à la réédition d’ouvrages épuisés ainsi qu’à aider les recherches de type universitaire consacrées à l’écrivain et à son univers. Elle s’appuie pour l’heure sur un blog (http://chesterton.over-blog.com) et entend éditer pour ses adhérents un bulletin trimestriel et un Cahier annuel. La Table-ronde du 15 octobre est la première manifestation qu’elle organise en collaboration avec le Chesterton Institute. »

Le bimensuel Monde et Vie a donné la parole à Philippe Maxence pour un grand entretien de dernière page présentant le colloque. En voici un extrait :

« Cette première manifestation publique organisée en France autour de Chesterton ne lui sera pas, paradoxe chesternonien oblige, exclusivement consacrée, puisque le thème qui nous réunira le jeudi 15 octobre est plus large: « A Divine “Entente cordiale” : la renaissance de la littérature catholique en France et en Angleterre au XXe siècle ». Autour de Chesterton seront évoquées les figures de Georges Bernanos, de Paul Claudel et de Charles Péguy, ainsi que quelques autres auteurs (notamment G.M. Hopkins ou R.H. Benson). Au demeurant, nous ne sommes que co-organisateurs, le maître d’oeuvre de cette soirée étant le G.K. Chesterton Institute for Faith & Culture, un organisme universitaire américain de recherche, rattaché à la Seton Hall University du New Jersey. C’est cet Institut, présidé par le Père Boyd et qui édite aussi un remarquable cahier semestriel, The Chesterton Review, qui est à l’initiative de cette manifestation. C’est un Institut qui possède des ramifications internationales, au Canada et en Angleterre, mais aussi en… Espagne! Il nous a sollicité pour organiser quelque chose en France – pour la première fois à ma connaissance – et nous avons été heureux de développer avec eux ce projet. »

Aujourd’hui, c’est autours du Figaro Magazine qui sous la plume de Nicolas Ungemuth écrit :

« CHESTERTONIENS DE TOUS LES PAYS... Co-organisée par le Chesterton Institute (USA) et l'Association des amis de Chesterton présidée par Philippe Maxence, une table ronde consacrée au penseur britannique et au renouveau littéraire catholique en France et en Angleterre au début du XXe siècle se déroulera le 15 octobre aux Bernardins, à Paris. »

Oui, rendez-vous dans cinq jours pour les Chestertoniens de tous les pays. Il est encore temps de signaler votre présence. Nous ne le redirons jamais assez : pour la bonne organisation de cette rencontre unique en France, vous nous aiderez grandement en vous inscrivant, soit au 01 53 68 99 72 (heures de bureau) soit par courrier électronique : amis.de.chesterton@free.fr

Tarif: 5€ (plein tarif), 3€ (tarif réduit: moins de 26 ans, étudiants, demandeurs d’emploi, bénéficiaires des minima sociaux).

Ne le dites surtout pas à ceux qui ont toujours pris Chesterton pour un joyeux trublion, un facétieux empêtré dans ses paradoxes, un jongleur de bons mots, un espiègle perdu au milieu des écrivains sérieux et des savants doctes. Non, ne leur dites surtout pas : la nouvelle serait pour eux trop difficile à avaler.

La nouvelle ? Mais quelle nouvelle ?

Pour le monde de la chestertonie, c’est un petit événement. Le père Aidan Nichols, membre de l’Ordre des frères prêcheurs, autrement appelés Dominicains, vient de publier (en anglais) un « G.K. Chesterton, theologian ». Même sans être diplômé d’Oxford, la traduction de ce titre ne s’impose pas tant l’évidence saute aux yeux.

Oui, Chesterton fut aussi un théologien, et c’est un théologien qui nous l’explique au long de plus de 200 pages, dans ce livre qui vient de paraître aux Etats-Unis.

Mais, parlant d’Oxford, c’est plutôt Cambridge qu’il faudrait évoquer puisque Aidan Nichols appartient à la Divinity Faculty de l’Université de cette célèbre cité.

Théologien de qualité et de réputation mondiale, le père Nichols a publié des études sur saint Thomas d’Aquin, sur des théologiens plus contemporains, comme Hans Urs von Balthasar et également sur la théologie de celui qui allait devenir le pape Benoît XVI. Au confluent de plusieurs courants et de plusieurs disciplines, le père Nichols s’est penché également sur la question liturgique, dans la perspective de la « réforme de la réforme » ainsi que sur le renouvellement de la culture chrétienne.

Son dernier livre, consacré à Chesterton, est le fruit d’une série de conférences données à l’Université… d’Oxford.

Composé de 9 chapitres complétés d’une préface, d’une introduction et d’une conclusion, « Chesterton theologian » est un livre accessible à tout public.

Le premier chapitre s’attache à donner un aperçu global de la vie de Chesterton et des grands thèmes de son œuvre. Puis, l’auteur replace l’auteur face à la crise de la société Edouardienne, occasion d’explorer sa première grande œuvre, Hérétiques. Tout naturellement, le chapitre suivant est centré sur Orthodoxie qui déploie en quelques sortes les grandes intuitions chestertoniennes et permet à Chesterton de découvrir le réalisme métaphysique. Bien évidemment, un chapitre entier est consacré à la place et au rôle des paradoxes. À ce sujet, il est permis de pousser un petit cocorico national puisque le père Nichols s’appuie à plusieurs reprises sur la magnifique et indispensable étude du père Yves Denis, Paradoxe et catholicisme.

Ces quatre premiers chapitres constituent comme une première partie de l’ouvrage. Une seconde partie pourrait être constituée par le reste des chapitres qui abordent Chesterton et l’existence de Dieu, l’anthropologie théologique de Chesterton, sa christologie, sa théologie morale, son ecclésiologie et son rapport avec l’Église catholique et la foi.

Pour le père Nichols, il est évident que Chesterton peut être considéré comme un théologien. Non comme un professionnel de la théologie, mais comme un écrivain dont l’œuvre et la perception générale reposent sur une vision profondément théologique.

Comme vous le savez, l’événement chestertonien de la rentrée est constitué par la Table-ronde consacrée à Chesterton et au renouveau littéraire catholique au XXe siècle. On y parlera de Chesterton, mais aussi de Claudel, Bernanos, Péguy, Benson, Belloc et de bien d’autres écrivains catholiques français et anglais.

Cette manifestation est co-organisée par le Chesterton Institute et l’Association des Amis de Chesterton (signalons à ce sujet que nous avons absolument besoin de vos adhésions pour développer une meilleure connaissance de Chesterton en France et notamment l’édition d’inédits, encore nombreux).

Mais au fait, qu’est-ce que le Chesterton Institute ?

Organisme d’éducation, sans but lucratif, le Chesterton Institute est un département de la Seton Hall University (South Orange, New Jersey, USA). L’Institut a également un bureau à Oxford, en Grande-Bretagne, ville universitaire s’il en est.

Ses buts ? Promouvoir la pensée de G.K Chesterton et de son entourage, mais aussi tracer des pistes pour voir comment les idées Chesterton peuvent trouver une application dans le monde actuel.

Pour l’Institut, le recours de Chesterton à une approfondissement de l’imagination morale et sociale peut apporter une aide pour résoudre la crise actuelle. The Chesterton Institute est vraiment convaincu (et nous aussi, faut-il le souligner ?) que Chesterton offre des réponses convaincantes à la crise culturelle de notre temps. Pourquoi ? Parce que son œuvre, que l’on accuse si facilement de partir dans tous les sens, a de ce fait abordé un grand nombre de questions qui touchent au cœur de la crise du monde contemporain. Cette dernière revêt des formes diverses : la séparation de la culture et de la foi ; la privatisation de celle-ci ; l'appauvrissement de l'imagination morale ; l'agression contre la dignité de la personne humaine ; la promotion de l'individualisme consumériste et avec elle la destruction de authentiques communautés, plus particulièrement la famille et enfin, la perte du sens du sacré.

De ce fait, selon une litanie inverse, ou plutôt qi serait remise dans le bon sens, le Chesterton Institute entend travailler à un réveil de l'imagination morale et sacramentelle, à un sens renouvelé de la dignité humaine, à la ré-évangélisation de la culture et à un retour à l'équilibre social. On le comprend, si Chesterton est un point de départ, il ne s’agit pas de se fixer sur lui seulement. Plus que l’homme et l’œuvre, le Chesterton Institute entend s’intéresser aux vérités qu’il a exposées.