C’est un événement important, qu’il ne faut absolument pas manquer. Daniel Hamiche a reçu, jeudi dernier, en direct et par téléphone, le Père Ian Boyd, président du Chesterton Institute, principal organisateur de cette manifestation qui se déroule pour la première fois en France. Tous ceux qui ont entendu le Père Boyd ont été conquis par la clarté de son propos, sa simplicité, sa connaissance très large de Chesterton, sa volonté de ne pas entretenir un musée mais de s’appuyer sur Chesterton pour répondre aux défis du monde contemporain.

Cette Table ronde, ouverte à tous (nul besoin de diplômes universitaires) effectuera un pont entre les écrivains catholiques français et Chesterton et ses amis.

N’hésitez pas à venir. Pour la qualité de la soirée elle-même. Pour la qualité des intervenants. Pour la beauté du lieu : le Collège des Bernardins. Et pour que nous puissions renouveler ce genre de manifestations, nécessaires aujourd’hui plus que jamais.

Vous aimez Chesterton ? Alors, vous ne pouvez être des indifférents. Vous aimez forcément la vie, avec force et passion. Nous vous donnons rendez-vous et nous vous attendons le :

Jeudi 15 octobre

De 19h30 à 20h30

au Collège des Bernardins

Salle Lexington

20, rue de Poissy

75005 Paris

L’inscription n’est pas obligatoire mais elle nous aide en nous permettant d’ajuster l’organisation au mieux.

Vous pouvez réserver par téléphone (01 53 68 99 72) ou par courriel : amis.de.chesterton@free.fr

Tarif : 5€ ou 3€ pour les étudiants, prêtres et religieux, bénéficiaires des minima sociaux, moins de 26 ans.

Comme vous le savez, l’événement chestertonien de la rentrée est constitué par la Table-ronde consacrée à Chesterton et au renouveau littéraire catholique au XXe siècle. On y parlera de Chesterton, mais aussi de Claudel, Bernanos, Péguy, Benson, Belloc et de bien d’autres écrivains catholiques français et anglais.

Cette manifestation est co-organisée par le Chesterton Institute et l’Association des Amis de Chesterton (signalons à ce sujet que nous avons absolument besoin de vos adhésions pour développer une meilleure connaissance de Chesterton en France et notamment l’édition d’inédits, encore nombreux).

Mais au fait, qu’est-ce que le Chesterton Institute ?

Organisme d’éducation, sans but lucratif, le Chesterton Institute est un département de la Seton Hall University (South Orange, New Jersey, USA). L’Institut a également un bureau à Oxford, en Grande-Bretagne, ville universitaire s’il en est.

Ses buts ? Promouvoir la pensée de G.K Chesterton et de son entourage, mais aussi tracer des pistes pour voir comment les idées Chesterton peuvent trouver une application dans le monde actuel.

Pour l’Institut, le recours de Chesterton à une approfondissement de l’imagination morale et sociale peut apporter une aide pour résoudre la crise actuelle. The Chesterton Institute est vraiment convaincu (et nous aussi, faut-il le souligner ?) que Chesterton offre des réponses convaincantes à la crise culturelle de notre temps. Pourquoi ? Parce que son œuvre, que l’on accuse si facilement de partir dans tous les sens, a de ce fait abordé un grand nombre de questions qui touchent au cœur de la crise du monde contemporain. Cette dernière revêt des formes diverses : la séparation de la culture et de la foi ; la privatisation de celle-ci ; l'appauvrissement de l'imagination morale ; l'agression contre la dignité de la personne humaine ; la promotion de l'individualisme consumériste et avec elle la destruction de authentiques communautés, plus particulièrement la famille et enfin, la perte du sens du sacré.

De ce fait, selon une litanie inverse, ou plutôt qi serait remise dans le bon sens, le Chesterton Institute entend travailler à un réveil de l'imagination morale et sacramentelle, à un sens renouvelé de la dignité humaine, à la ré-évangélisation de la culture et à un retour à l'équilibre social. On le comprend, si Chesterton est un point de départ, il ne s’agit pas de se fixer sur lui seulement. Plus que l’homme et l’œuvre, le Chesterton Institute entend s’intéresser aux vérités qu’il a exposées.

Cette Table-ronde n’est donc pas destinée aux seuls passionnés de littérature anglaise ?

Non, et c’est justement là toute la délicatesse de la proposition de Brian Sudlow. Il s’agit aussi de parler de nos écrivains, et à travers l’évocation d’un phénomène identique des deux côtés de la Manche – le renouveau catholique en littérature – de montrer l’universalité de l’Église catholique. À travers des particularités nationales bien réelles, on rencontre en effet un fond commun chez les écrivains catholiques de cette époque. Cependant, plutôt que de forcer le rapprochement, les intervenants auront cœur d'évoquer chacun d’entre eux.

Mais, alors, Chesterton disparaît complètement ?

Bien au contraire ! Chesterton est le point central et en quelque sorte le lien unificateur entre ces différents écrivains. D’ailleurs, il suffit de voir ses relations avec Claudel pour le comprendre. Ne vous inquiétez pas, nous parlerons abondement de notre écrivain pendant cette soirée-événement.

Vous parlez d’événément ! Pourquoi, au juste ?

En fait, pour plusieurs raisons. D’abord parce que c’est la première fois à ma connaissance qu’une rencontre de ce type a lieu en France autour d’un écrivain comme G.K. Chesterton. Celui-ci connaît aujourd’hui un véritable renouveau : il est lu, de nouvelles traductions en langue française paraissent, des éditeurs s’y intéressent, des passionnés se réunissent autour de sa mémoire et de son œuvre.

Ensuite, parce que cette rencontre est le fruit d’une collaboration internationale entre des Américains, des Anglais et le petit noyau de Français qui se sont réunis dans l’Association des Amis de Chesterton dont la naissance a eu lieu pendant l’été.

Enfin, nous sommes accueillis dans un cadre prestigieux, celui du Collège des Bernardins. Je ne suis pas loin de penser que Chesterton n’aurait pas été insensible à ce lieu du moyen-âge, à sa beauté, à la qualité de sa restauration.

Justement, comment arrivez-vous à vous « offrir » un tel endroit aussi prestigieux ?

Soyons clair : cette rencontre est le fruit d’un partenariat à trois : The Chesterton Institute, le Collège des Bernardins et l’Association des Amis de Chesterton. Mais il faut rendre là un hommage particulier à la générosité de nos amis Américains du Chesterton Institute qui finance cette manifestation. Qu’ils en soient chaudement remerciés. Sans eux, rien ne serait possible !

Puisque nous parlons finances, à combien s’élève l’entrée ?

Là aussi, il faut souligner le prix modique qui est de 5€ l’entrée normal et de 3€ pour les étudiants et les chômeurs. Je pense que tous peuvent faire l’effort de se déplacer pour cette soirée de rencontre culturelle dans un cadre historique pour un tel prix.

Et le programme ?

Une grande place est laissée aux intervenants Français puisque Sébastien Lapaque évoquera Georges Bernanos dont il est un excellent connaisseur. De son côté, Rémi Soulié, auteur d’un essai remarqué sur Péguy, nous parlera de l’auteur De notre jeunesse. Pour ma part, outre la présentation générale de la soirée, dans laquelle je parlerai de Chesterton et la France, j’évoquerai aussi les liens entre Chesterton et Paul Claudel. Il reviendra à notre ami anglais, Brian Sudlow de dresser un tour d’horizon plus général sur l’ensemble des écrivains français et anglais qui furent les acteurs du renouveau catholique au début du siècle dernier. Et puis, nous aurons le Father Boyd qui évoquera Chesterton et nous ne serons pas déçus.

Attendez-vous des retombées de cette rencontre pour l’Association des Amis de Chesterton ?

Nous attendons d’abord des retombées pour la connaissance de l’œuvre de Chesterton en France. Nous essayons de la faire mieux connaître par le blogue des Amis, par notre projet de revue (en préparation). Mais il y a en France de véritables spécialistes de notre écrivain : François Rivière, Max Ribstein, Christian d’Haussy. Nous voudrions faire davantage que nous n’avons fait jusqu’ici pour que leurs travaux soient connus. Ils le méritent amplement. Pour l’association proprement dit, nous voudrions que cette Table-ronde soit un premier lieu de rencontre et l’occasion aussi de nous faire connaître, de recruter de nouveaux membres, pour continuer à éditer Chesterton, encourager des travaux le concernant, etc. Plus nous aurons de membres, plus nous serons capables de répondre à nos objectifs.

La renaissance de la littérature catholique

en France et en Angleterre au XXe siècle

G. K. Chesterton, Georges Bernanos

Charles Péguy, Paul Claudel

et les autres...

Jeudi 15 octobre 2009

de 19h30 à 21h30

au Collège des Bernardins,

Salle Lexington

20, rue de Poissy,

75005 Paris

Orateurs:

– Père Ian Boyd, éditeur de la Chesterton Review et président du G. K. Chesterton Institute;

– Philippe Maxence, journaliste, écrivaín et président de l’Association “Les Amis de Chesterton”;

– Sébastien Lapaque, écrivain et journaliste au Figaro littéraire, sur Georges Bernanos;

– Rémi Soulié, écrivaín, sur Charles Péguy;

– Brian Sudlow PhD, maître de conférence à l’université de Reading, (Angleterre).

Pour informations et réservations:

amis.de.chesterton@free.fr — Tél. 01 53 68 99 72

chestertoninstitute@shu.edu —Tél. (00) 1 973 275 2431

recherche.contact@collegedesbernardins.fr — Tél. 01 53 10 74 37

Entrée : 

5€ (plein tarif),

3€ (tarif réduit: moins de 26 ans, étudiants, chômeurs, etc.)

Il s'agit d'un événement unique, à ne pas manquer. Nous vous attendons tous. Une rencontre à faire connaître autours de vous,

notamment auprès des plus jeunes. 

Qui l’aurait cru ? Chesterton pourrait être utile pour dénouer un problème de la démocratie suisse. C’est en tous les cas ce que suggère un article du Temps, journal de la Suisse romande et francophone fondé en 1998. Signé Joëlle Kuntz (photo), cet article, Le Détective et le criminel, montre que la méthodologie policière adoptée par Chesterton, notamment à travers son héros de prêtre détective, le fameux father Brown, est exactement celle qu’un jury populaire doit adopter avant de juger une affaire criminelle.

La journaliste, qui s’inspire en fait de la nouvelle Le Meurtre des piliers blancs  écrit : « Les citoyens suisses ne sont pas détectives mais comme jury populaire aux affaires douteuses de l’Etat, ils ont besoin de connaître en détail la nature des méfaits, l’identité des commettants et surtout leur mobile. A ce stade de l’affaire libyenne, ils sont comme le détective de Chesterton: les seuls ignorants de l’histoire, entièrement dans le bleu alors que tous les linkparticipants au drame connaissent chacun au moins un bout de l’histoire. Tenus par de mystérieuses loyautés, ils n’en disent évidemment rien. »

Pour que son discours soit mieux entendu, Joëlle Kuntz précise : « Mais si la méthode de Chesterton était la bonne? Avant de comprendre le crime, son détective essaie de comprendre les hommes. Et que voit-il? Des personnages envahis de passions: l’un veut venger un fils dont le nom aurait été sali par la police genevoise. Il a pour lui la puissance du pouvoir et de l’argent. Deux autres sont en rivalité pour le sauvetage d’intérêts économiques cachés sous une burka mais dont on reconnaît les pieds. Ils se disputent le sauvetage de deux concitoyens appelés «otages» depuis peu, mais dont la libération sauvera leur carrière de conseillers fédéraux à Berne. Ils sont entourés de toutes sortes de conseillers, d’avocats, de médiateurs secrets dont Chesterton observe sans méchanceté mais sans admiration les manigances inefficaces. »

Incroyable Chesterton ! Ici ou là, il se dit que c’est un auteur vieux jeu, perdu dans ses idées réactionnaires, un catholique accroché à sa foi comme à une bouée de sauvetage, un polémiste d’un autre temps, un écrivain d’un sérieux douteux et d’un humour pesant. Et pan, tranquillement, la Suisse nous rappelle que les écrits de Chesterton contiennent bien davantage qu’il n’y paraît et que s’en inspirer pourrait aider à sauver la justice du pays. La France pourrait prendre exemple ? Au fait, vous avez adhéré à l’Association des Amis de Chesterton ?